<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title> آنا دیلی............Ana dili</title>
<link>https://anadili.blogfa.com</link>
<description>اولو تورکجه، آنا تورکجه، جان تورکجه </description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Mon, 29 Feb 2016 09:05:38 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>ادبیات باستانی زبان ترکی</title>
<link>https://anadili.blogfa.com/post/21/%d8%a7%d8%af%d8%a8%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d8%aa%d8%b1%da%a9%db%8c</link>
<description>ادبیات ترکی باستان تاریخ ادبیات ترکی عهد باستان مثل تاریخ ادبیات همه اقوام جهان در هاله ای از ابهام قرار دارد. به عقیده برخی از زبانشناسان نخستین اقوام ترک که از خط استفاده کردند و الواح و کتیبه ها نگاشتند سومریان بودند 1 1 . دکتر احمد مجیب المصری ترک پژوه عرب مصری در این باره می نویسد: «موطن ترکان قلب قاره آسیاست که از تبت تا دریاری خزر گسترده است و تاریخ، هجرت آنان را در قرن پنجم قبل از میلاد خاطرنشان میکند.</description>
<pubDate>Mon, 29 Feb 2016 09:05:38 +0330</pubDate>
<dc:creator>anadili</dc:creator>
<guid>anadili.blogfa.com/post/21</guid>
</item>
<item>
<title>اورمو گولو: شعر</title>
<link>https://anadili.blogfa.com/post/19/%d8%a7%d9%88%d8%b1%d9%85%d9%88-%da%af%d9%88%d9%84%d9%88-%d8%b4%d8%b9%d8%b1</link>
<description>-الیمده بیرچاناق سو -گئدیرم اورمو گولونه -گلن وارسا بسم الله ،گلسین آدوستلار -دئمک آنامین دوشلری قورویوب -یارمین قوروموش دوداقلارینین --قانی زیلدیر زیلدیر آخماقدا -گئدیرم دیلیمی اورمو گولونون آغزینا سالام -او دادلی دوزلو اومو گولو -الیمده بیرچاناق سو -قورا پیشیرن آی دیر -ایستی پیشیریر قوم لار اوسته آیاقلاریمی -نه گئنیش اولموش قوملو ساحیل لرین گولجوگوم -نه دیدرگین دیر یارالی اسکله لر -خزر گئجه لر قان آغلیر سنه -بایکال دارخیر -آراز اوتای بوتای دان اوپوش آلیب</description>
<pubDate>Tue, 16 Feb 2016 09:48:54 +0330</pubDate>
<dc:creator>anadili</dc:creator>
<guid>anadili.blogfa.com/post/19</guid>
</item>
<item>
<title>هیجا شعری قالیب لریندن (قوشما - گرایلی - بایاتی )</title>
<link>https://anadili.blogfa.com/post/18/%d9%87%db%8c%d8%ac%d8%a7-%d8%b4%d8%b9%d8%b1%db%8c-%d9%82%d8%a7%d9%84%db%8c%d8%a8-%d9%84%d8%b1%db%8c%d9%86%d8%af%d9%86-(%d9%82%d9%88%d8%b4%d9%85%d8%a7-%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%d9%84%db%8c-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa%db%8c-)</link>
<description>1- قوشما رايج‌ترين گونه‌ی ادبيات عاشيقی است كه دست كم از سه بند و حداكثر از 7 بند تشكيل می‌شود. هر بند چهار مصراع يازده هجا دارد و در انواع تقطيع داخل مصراعی)ایچ بولومو)5+6 و 3+4 و 4+4 رايج است. قافيه‌ها در قوشما چنين چيده می‌شود: a-b-c-b, d-d-d-b, c-c-c-b, f-f-f-b... و در انجام قوشما معمولاً تخلص عاشيق يا شاعر ذكر می‌شود. قوشما سيال‌ترين و زيباترين نوع شعر شفاهی است. اين نوع شعر را «واقف» وارد ادبيات رسمی نيز كرد.</description>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2015 08:45:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>anadili</dc:creator>
<guid>anadili.blogfa.com/post/18</guid>
</item>
<item>
<title>رحمت یاشار تورکمن صحرادا  &quot;گلشن مهر &quot;درگی سی شماره 1324 - 84/3/9</title>
<link>https://anadili.blogfa.com/post/17/%d8%b1%d8%ad%d9%85%d8%aa-%db%8c%d8%a7%d8%b4%d8%a7%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%da%a9%d9%85%d9%86-%d8%b5%d8%ad%d8%b1%d8%a7%d8%af%d8%a7-%da%af%d9%84%d8%b4%d9%86-%d9%85%d9%87%d8%b1-%d8%af%d8%b1%da%af%db%8c-%d8%b3%db%8c-%d8%b4%d9%85%d8%a7%d8%b1%d9%87-1324-84-3-9</link>
<description>گفتگو با دو فعال ترک زبان زنجانی در آق توقای زبان اولین نشانه ی هویت یک ملت است لطیف ایزدی – تعدادی از شاعران ، نویسندگان، استادان دانشگاه و صاحبنظران داخلی و خارجی علاقمند به فرهنگ و ادبیات ترکمن به مناسبت آیین بزرگداشت مختومقلی فراغی در آرامگاهش آق توقای حضور پیدا می کنند و به این رویداد فرهنگ ادبی به دیده تحسین می نگرند. از جمله این بزرگان که تا حال به آق توقای امده اند می توان به پروفسور محمدزاده صدیق، هوشنگ جعفری و استاد کوینلی اشاره کرد.</description>
<pubDate>Wed, 18 Nov 2015 04:23:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>anadili</dc:creator>
<guid>anadili.blogfa.com/post/17</guid>
</item>
<item>
<title>منیم آدیم آزربایجان</title>
<link>https://anadili.blogfa.com/post/16/%d9%85%d9%86%db%8c%d9%85-%d8%a2%d8%af%db%8c%d9%85-%d8%a2%d8%b2%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%ac%d8%a7%d9%86</link>
<description>منیم آدیم آزربایجان شاعیر:رحمت یاشار منی بیلن لره سلام بیلمه ین لر بیلسین بو آن ازل دن سوی آدیم تورکدور دونیا منی تانی اینان منیم آدیم آزربایجان باشی اوجا ایفتخارلی غرورلو شانلی ووقارلی داغلاریمین باشی قارلی بو تورپاغا دئییلیب جان منیم آدیم آزربایجان آلتایدان دونایا تورک من قیرغیز قازاخ اوزبک تورکمن نه یازیم آنلادیم تورک دن؟ یاشاسین دوغو تورکیستان منیم آدیم آزربایجان کریم اویغور چچن بولغار خلج باشقورد مجار تاتار سوی آدیم بیر.</description>
<pubDate>Wed, 18 Nov 2015 04:20:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>anadili</dc:creator>
<guid>anadili.blogfa.com/post/16</guid>
</item>
<item>
<title>وزن شعر</title>
<link>https://anadili.blogfa.com/post/15/%d9%88%d8%b2%d9%86-%d8%b4%d8%b9%d8%b1</link>
<description>وزن شعر وزن شعر ایجاد نظم و هماهنگی در طول مصراعها و چیدمان هجاهای هر مصراع است. در فارسی معمولاً منظور از وزن شعر، وزن عروضی و اسلوب‌های برگرفته از آن یا تکنیک‌های دیگری مانند وزن هجایی و آهنگی است. مطابق این تقسیم‌بندیِ غالب، بعضی اشعار از جمله اشعار قالب سنّتی فارسی دارای وزن تشخیص داده می‌شوند و در مقابل بسیاری از اشعار مدرن مانند شعر سپید فاقد وزن خوانده می‌شوند. امّا نگاه متأخّرتری به وزن شعر وجود دارد که البته از اقبال و پذیرفته شدگی کمتری برخوردار</description>
<pubDate>Tue, 17 Nov 2015 05:30:48 +0330</pubDate>
<dc:creator>anadili</dc:creator>
<guid>anadili.blogfa.com/post/15</guid>
</item>
<item>
<title>عروض</title>
<link>https://anadili.blogfa.com/post/14/%d8%b9%d8%b1%d9%88%d8%b6</link>
<description>با توجه به گسترش حضور ترکان در میان اعراب مسلمان در قرون اولیه‌ی اسلامی نیز، می‌توان گفت که خلیل بن احمد تحت تأثیر اوزان دلنشین موجود میان ترکی‌گویان و ترکی‌سرایان توانسته است با بهره‌جویی از اصول و قواعد شعر ترکی به تدوین دانش عروض دست بزند. برخی اصلاً ریشه‌ی عروض را در شعر هجایی ترکی باستان جستجو می‌کنند. یکی از مدافعان این نظریه مرحوم دکتر محمدتقی زهتابی است. وی می‌گوید: «ریشه‌های وزن عروض را در اشعار فولکلوریک ترکی باستان باید جستجو کنیم و نباید چشم</description>
<pubDate>Wed, 11 Nov 2015 08:36:40 +0330</pubDate>
<dc:creator>anadili</dc:creator>
<guid>anadili.blogfa.com/post/14</guid>
</item>
<item>
<title> سن</title>
<link>https://anadili.blogfa.com/post/13/-%d8%b3%d9%86</link>
<description>سني سندن چوخ سئومك اولارمي؟ سن، يوخ سويله مه. چونكو ياخشي بيليرسن كي ائله سينه سئويرم سني ... سن سيز قالماق اولارمي؟ سندن آيريلماق اولارمي؟ سن،ائوت سويله مه. چونكو بيلميرسن</description>
<pubDate>Tue, 28 Jan 2014 08:45:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>anadili</dc:creator>
<guid>anadili.blogfa.com/post/13</guid>
</item>
<item>
<title>هیجا شعری</title>
<link>https://anadili.blogfa.com/post/12/%d9%87%db%8c%d8%ac%d8%a7-%d8%b4%d8%b9%d8%b1%db%8c</link>
<description>تقسیم بندی شعرتورکی از نظر نوع سنجش : الف:شعر لیریک یاکلاسیک (بر مبنای عروض) ب:شعر آشیقی یا هجا(برمبنای هجا) ج: شعر ساتیریک(شعرُنو) الف)شعرلیریک یاکلاسیک (برمبنای عروض):شعر عروضی بخش عمده ای از شعر ترکی را شامل میشود ونمایندگان بزرگی هم دارد که نیازمبرم به فهم ومطالعه شعر عروضی راضروری می نماید اما به لحاظ اینکه lمطالب زیادی درجرایدوکتب فارسی به آن پرداخته اند نیازی به زحمت مضاعف نمیباشد بلکه اشعار عروضی ترکی وآشنایی باآن رامی توان باقرائت دیوان های اشعار</description>
<pubDate>Sun, 01 Dec 2013 16:24:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>anadili</dc:creator>
<guid>anadili.blogfa.com/post/12</guid>
</item>
<item>
<title>ارگنه قون(ارگنه کون)</title>
<link>https://anadili.blogfa.com/post/10/%d8%a7%d8%b1%da%af%d9%86%d9%87-%d9%82%d9%88%d9%86(%d8%a7%d8%b1%da%af%d9%86%d9%87-%da%a9%d9%88%d9%86)</link>
<description>ارگنه قون یکى از افسانه هاى گؤک تورکها میباشد. در این افسانه گؤک تورکان در سرزمین مرتفعى که دورادور آن با کوههاى صعب العبورى محصور بود به مدت 400 سال زندگـى میکنند. آنان در آنجا به کشف آهن موفق میشوند. ارگنه قون یکى از افسانه هاى تورکان اوغوز بشمار میرود. اصل آن شعرگونه بوده است، طى قرون و اعصار متمادى سینه به سینه نقل میگشته تا اینکه در سده هاى اخیر کوتاه شدى آن در اشکال گوناگون نوشته شده است . ارگنه قون:ار(قهرمان) + گئنه(یئنی:جدید) + قون(گون:روز) گؤک</description>
<pubDate>Wed, 27 Mar 2013 10:09:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>anadili</dc:creator>
<guid>anadili.blogfa.com/post/10</guid>
</item>
</channel>
</rss>
